Lửa trong triết học và tôn giáo

   Trong thần thoại Hy Lạp , Prometheus là Titan được vinh danh chủ yếu vì ăn cắp lửa từ các vị thần trong thân cây thì là và đưa nó cho người phàm để sử dụng. Ở mức độ trần tục hơn, triết gia Hy Lạp Empedocles đã đề xuất, vào thế kỷ thứ năm trước công nguyên, lửa là một trong bốn yếu tố không thay đổi là thành phần cơ bản của mọi vật chất. Ba yếu tố khác mà ông đề xuất là không khí, nước và đất. Đối với người Trung Quốc cổ đại, có năm yếu tố cơ bản: Lửa, nước, đất, kim loại và gỗ. Khái niệm hiện đại về các nguyên tố không được hình thành cho đến thế kỷ XVII, khi Robert Boyle định nghĩa chúng là các chất vật chất không thể phân hủy thành các chất đơn giản hơn.

   Lửa cũng đóng một vai trò quan trọng trong biểu tượng và nghi lễ của nhiều tôn giáo. Chẳng hạn, nến và đèn dầu thường được sử dụng ở những nơi thiền định và cầu nguyện. Giống như ánh sáng xua tan bóng tối, ánh sáng của một ngọn lửa đã được coi là một phép ẩn dụ cho sự tốt lành xua tan bóng tối của cái ác. Ngoài ra, sức nóng và ánh sáng của lửa có thể được coi là phép ẩn dụ cho tình yêu và sự thật của Chúa, và sự chuyển động đi lên của ngọn lửa có thể được xem là hướng về một cõi cao hơn.

   Trong Ấn Độ giáo , lửa được coi là một trong năm yếu tố thiêng liêng tạo nên tất cả các sinh vật sống và như một nhân chứng vĩnh cửu thiết yếu cho các nghi lễ thiêng liêng. Các Zoroastrian tôn giáo coi lửa như một biểu tượng của Thiên Chúa vô hình, hoặc Ahura Mazda , và mỗi ngôi đền-duy trì một ngọn lửa thiêng liêng. Trong Do Thái giáo , các tín đồ thắp nến để mở ra các ngày lễ, tách Shabbat khỏi phần còn lại của tuần và tưởng nhớ người đã khuất. Người Do Thái cũng có truyền thống duy trì Ngọn lửa vĩnh cửu trong Đền thờ thứ nhất và thứ hai.

   Kitô hữu coi lửa là biểu tượng của Chúa Thánh Thần , nhưng họ cũng chỉ ra những câu Kinh Thánh tiên tri về thời gian thế giới sẽ bị lửa phán xét (2 Peter 3:12; Malachi 4: 1). Chúa Giêsu được ghi lại rằng ông đã đến "truyền lửa xuống trái đất" (Lu-ca 12:49). Nhiều Kitô hữu coi những lời này về sự phán xét bằng lửa là tượng trưng, ​​và không được hiểu theo nghĩa đen. Tiên tri Giê-rê-mi ví như lửa với lời của Đức Chúa Trời (Giê-rê-mi 23:29), do đó "phán xét bằng lửa" có thể là một phép ẩn dụ để phán xét bởi sự thật của Chúa.
Nguồn: fujihatsu.com (theo newworldencyclopedia và internet)

Bài viết liên quan: 
1/ Sự hữu ích của ngọn lửa?
http://fujihatsu.com/su-huu-ich-cua-ngon-lua-1-2-188571.html
2/ Sự nguy hiểm của ngọn lửa? Phân loại đám cháy?
http://fujihatsu.com/su-nguy-hiem-cua-ngon-lua-phan-loai-dam-chay-1-2-188575.html